粤港百名雅言吟诵爱好者相聚惠城,诵唱东坡寓惠名篇
2024-08-29 12:14:12 稿源:惠州头条APP 点击:

  惠城区是一个集惠州话、客家话、福佬话、白话等几大语言交汇的区域,各种语言相互影响,但都保留了雅言的入声,语言音调丰富,有较为可观的雅言吟诵传承的语言条件。

  信口而歌,即兴而吟。8月25日,惠州非遗项目雅言吟诵欣赏会举行,来自粤港地区,百名雅言吟诵的爱好者相聚一堂,通过朗诵、吟诵、小品等方式演绎惠州雅言,将苏轼《惠州一绝》《饮湖上初晴后雨》《行香子·述怀》《水调歌头·中秋月》等名篇佳作以雅言方式诵咏而出,弘扬东坡文化,传承非遗文化。

  粤港雅言诗文吟诵爱好者轮番上台

  韵乐同存。千百年来,文人墨客对岭南本土佳果荔枝情有独钟,诗之乐之总相宜。

  活动中,来自我市和广州的雅言吟诵爱好者诵唱苏轼的《惠州一绝》。在悠远的古筝伴奏下,本土惠州话中将“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”娓娓诵出,随后雅言吟诵再结合古筝和唱,两种方言同台互为“CP”毫无违和感,反而放大岭南本土语言吟诵魅力,赢来阵阵掌声。

  “通过雅言吟诵,你就会发现粤语其实跟古诗文更为贴切,且自带音调,吟之诵之音韵悠扬。雅言吟诵是进一步还原了粤语本色,弘扬了古汉语语言文化。”来自香港的雅言吟诵爱好者曾琬珊学习雅言一年多,早上特地从香港过来,现场用雅言吟诵王翰的《凉州词》。她说,雅言是古代华夏族的通用语,有九声六调,与现代的粤语很接近,自古就是文人雅士创作诗文、抒发情怀、传递情感的基本技艺,其最大特点是情感丰富,意境高雅,语调平和、悠闲,在吟诵中能够获得内心的平静悠远。

  活动中,观众们欣赏了一场诗文吟诵盛宴,低频音域慢节奏将人带进到平静祥和的心灵空间,在心境平和宁静中更能领会古人丰富的情感和意境。

  “唐宋以前,古人用雅言吟诵,并无刻意的节拍限制,依据汉语的自然发声,语言随吟诵者内心感情流动,即‘信口而歌’、‘即兴而吟’。如今用惠城区当地的惠州话、客家话、福佬话和白话都能读出苏轼作品中独特的诗韵。”惠州雅言吟诵非遗传承人杨爱萍说,所以说,东坡寓惠地——惠城区具备较好传承雅言吟诵的语言条件。

  以人为本、活态传承,多措并举扩大语言类非遗的影响力和魅力

  秦汉时期,雅言从中原传入惠州地区,已有2000多年历史,是古代教书育人、创作诗文的主要方式之一。去年底,惠城区公布《关于公布惠城区第七批非物质文化遗产代表性项目名录的通知》,将“惠州雅言吟诵”等14个项目列入名录。

  “入选后对我们来说是一件鼓舞人心的事,我们举办此次活动,就是想联合粤港地区的对雅言吟诵爱好的朋友们一起,以人为本、活态传承,扩大这项语言类非遗的影响力和魅力。”杨爱萍说。

  近年来,国家以“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”作为非物质文化遗产保护工作指导方针,在发掘保护、传承发展中,使诸多深藏于民间的“非遗”项目存续状态发生了积极变化。

  从20世纪90年代初起,杨爱萍陆续在惠城区培训了几百名雅言吟诵爱好者,学员主要分布在惠城区所辖的桥东、桥西、江北、河南岸、小金口、汝湖等镇街以及博罗县一带。

  据了解,雅言吟诵使用的语序、语速与常人说话的口语不同。尤其是吟诵所作的诗文,更有自身独特的规则,这些规则产生了与口语相异的含义。通过吟诵,把长短、轻重、缓急、高低这些汉字读音的意义展示出来,令人理解诗文的言外之意。这也是如今用雅言诵读唐诗宋词,会感到更顺畅,更能表现古诗文韵律悠扬的特点。

  为了更系统地推广雅言吟诵,杨爱萍还成立了惠州市正心修身盘古文化传播有限公司,作为雅言吟诵传承保护单位。授权使用传承人区文伟出版的雅言吟诵CD碟作为基本教材,并组织人员编写了《惠州雅言吟诵幼儿教材资料汇编》《惠州雅言吟诵校本教材(样章)》等学习资料,对惠城区雅言吟诵的现状进行了初步的抢救性资料搜集工作。同时,传承人罗祖儿结合现代声乐知识,在青年群体中推广雅言吟诵。

  非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,对于延续历史文脉具有重要意义。接下来,将开展“非遗进校园”活动,并定期举办雅言吟诵培训活动,进一步推广、传承雅言吟诵。

  惠报全媒体记者 谢菁菁