逢年过节，惠州乡间就会舞起麒麟。这是我们客家人传下来的习俗，借着瑞兽起舞，盼风调雨顺，祈阖家安康。很多人只看见麒麟舞动时威风的模样，却很少知道，这一身鲜活样貌，全靠竹篾、纸张一点点扎出来。

　　我是颜新权，一名 95 后手艺人，从舞麒麟，到亲手扎麒麟头，守着这门老手艺，试着给古老的图腾添一点新模样。

麒麟头在制作中。
 

　　与麒麟结缘：从舞狮少年到拆匠修瑞兽

　　我从小就喜欢描摹龙凤纹样，看着那些流动的线条，心里就觉得欢喜。2014年中专美术专业毕业之后，我做过厨师，也去培训机构当过美术老师。那时候家里养了八十多头牛，日子忙忙碌碌，可始终找不到真正热爱的事。2015年，村里麒麟队的老师傅颜超英来家里坐，说起麒麟队年轻人少，手艺快要接不上，问我愿不愿意拜师。我一口就应了，从此和麒麟结下缘分。

在给麒麟头上色。
 

　　最开始，我跟着师傅练拳、学舞麒麟。歇下来的时候，我的目光总落在村里那些旧麒麟头上。年头久了，漆面斑驳，摸起来粗糙。我看着看着就想，能不能把它们修补好。2016年，我拆开一尊老麒麟头慢慢琢磨，试着动手翻新，居然做成了。邻村麒麟队听说了，也把旧麒麟头送过来托我修补。修得多了，我不再满足于只修补旧物，想从头做起，亲手扎一尊全新的麒麟头。

　　那段日子，白天我在机构教小朋友画画，夜里就埋首研究扎作。我买回来成品麒麟头拆开，一点点摸清竹篾骨架的编织门道，反复调整弧度。有空就翻纪录片、老资料参考纹样，还特意跑到东莞、汕尾拜访当地的手艺人。那边麒麟文化氛围很浓，也有不少和我年纪相仿的同行，在那里，我找到了可以交流的同路人。我的作品，还在汕尾海陆丰狮扎工艺展上拿到了优秀作品奖。

　　篾纸造瑞兽，慢手编织麒麟骨架

　　我的工作室里，摆着二十多款麒麟模型，从构思草图、分段建模，到最后成品，我都一一留存。墙角整齐码放着客人预定好的麒麟头，静静等着交付。柜里还收着一尊四十多年前的老麒麟头，算是这门手艺留给我的见证。

工作室陈列了四十多个麒麟头。
 

　　扎麒麟头，一共四道工序：扎、扑、写、装，即搭骨架、糊纸塑形、彩绘纹饰、装配饰物，最难的就是扎架和组装。扎骨架最讲究对称，竹篾的弧度差上一点点，最后成型的样子就完全不对。我偏爱广宁竹、河源竹，韧性足，纤维密实。竹子砍回来，不能直接用，要先晒半干，再慢慢阴干，之后开竹、劈篾。每一根篾条，我都反复比对调整，慢慢编出麒麟头饱满流畅的轮廓。

给麒麟头扎架子。
 

　　糊纸这一步，我们叫“扑”，最磨性子。刷上白乳胶，一层一层小心贴纸，接缝处要抚平，容易磕碰磨损的位置，还要多贴一层加固。有时候忙活半小时，也只能贴完半个巴掌大的地方，急不来。

　　完整做好一尊麒麟头，至少要两周，单单扎骨架就要整整一周。一年里，我大概有半年时间专心扎麒麟，一年能做出二十多个，剩下的时间，就用来琢磨新的纹样构思。

　　旧纹样新笔墨，让瑞兽跟上新时代

　　老一辈扎的麒麟头，线条会粗犷一些，纹样和配色也偏保守。时代不一样，年轻人的审美也在变，手艺不能守着旧样子一成不变。我保留客家传统纹样，也借鉴岭南其他地方麒麟的特点，重新调配色彩，雕琢纹饰。

融合创新的现代麒麟头色彩鲜艳。
 

　　彩绘的时候，每一处图案都藏着心意。麒麟独角，取独占鳌头的寓意；龙凤纹样，代表龙凤呈祥。红蝠寓意福，铜钱代表禄，蟠桃寄寿，双喜藏喜，延续岭南祠堂天官赐福壁画的味道，把普通人对好日子的期盼，一笔一画落在麒麟头上。

　　我自己上过场舞麒麟，深知头重了，舞的人会十分辛苦。所以做的时候，我会把控用料，尽量把重量稳定在三斤左右，既要好看，也要舞者舞起来轻松。

　　慢慢地，找我定制麒麟头的人越来越多，惠州、深圳、香港、东莞、汕尾的麒麟队、醒狮队，都会寻到我这里。现在麒麟舞成了非遗，越来越多人留意到乡土文化，不少村子重新组建麒麟队。我在柏田村打理麒麟堂拳馆，馆里的锣鼓、服饰、老旧麒麟头，都由我来维护。我希望更多惠州的孩子，能走近麒麟，认识这门手艺，让这只客家瑞兽，继续在乡间起舞。